The Ten Mahavidyas — Wisdom That Wears a Form

दस महाविद्याएँ शाक्त तंत्र का हृदय हैं। ये दस अलग देवी नहीं, एक ही आदि शक्ति के दस कार्यरूप हैं जो मन की गाँठें खोलते हैं। कथा है कि पार्वती ने शिव को रोकने के लिए दस दिशाओं में दस रूप लिए, यह दिखाने को कि चेतना शक्ति बिना निष्क्रिय है। यह सूची सातवीं से बारहवीं सदी में पूर्वी भारत, बंगाल, असम, नेपाल में स्थिर हुई। क्रम है काली, तारा, त्रिपुरा सुंदरी, भुवनेश्वरी, भैरवी, छिन्नमस्ता, धूमावती, बगलामुखी, मातंगी, कमला। काली समय और अहंकार मिटाती हैं। तारा भय से पार ले जाती हैं। सुंदरी आनंदमयी सौंदर्य हैं। भुवनेश्वरी विस्तार हैं। भैरवी तप की अग्नि हैं। छिन्नमस्ता आत्म-बलिदान से प्राण प्रवाह दिखाती हैं। धूमावती हानि में ज्ञान देती हैं। बगलामुखी शोर रोकती हैं। मातंगी हाशिए से सत्य स्वर देती हैं। कमला वैराग्य सहित समृद्धि देती हैं। साधक पहले काली से मृत्यु-भय सीखता है, फिर तारा से मार्ग, फिर सुंदरी से शुद्ध इच्छा, अंत में कमला से संसार को पवित्र करना।

दश महाविद्या शाक्त तन्त्रको मुटु हुन्। यी दश छुट्टा देवी होइनन्, एउटै आद्याशक्तिका दश कार्यरूप हुन् जसले मनका गाँठा खोल्छन्। कथामा पार्वतीले शिवलाई रोक्न दश दिशामा दश रूप लिन्छिन्, चेतना शक्ति बिना नचल्ने देखाउन। यो सूची सातौं–बाह्रौं शताब्दीमा पूर्वी भारत, बङ्गाल, असम, नेपालमा स्थिर भयो। क्रम काली, तारा, त्रिपुरसुन्दरी, भुवनेश्वरी, भैरवी, छिन्नमस्ता, धूमावती, बगलामुखी, मातङ्गी, कमला हो। कालीले समय र अहंकार मेट्छिन्। ताराले डर तार्छिन्। सुन्दरी आनन्दमयी सौन्दर्य हुन्। भुवनेश्वरी विस्तार हुन्। भैरवी तपको आगो हुन्। छिन्नमस्ताले आत्मबलिदानबाट प्राण प्रवाह देखाउँछिन्। धूमावतीले हानिमा ज्ञान दिन्छिन्। बगलामुखीले हल्ला रोक्छिन्। मातङ्गीले किनाराबाट सत्य स्वर दिन्छिन्। कमलाले वैराग्यसहित समृद्धि दिन्छिन्। साधक पहिले कालीसँग डर सिक्छ, अनि ताराबाट बाटो, अनि सुन्दरीबाट शुद्ध इच्छा, अन्त्यमा कमलाबाट संसार पवित्र पार्न सिक्छ।